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[转帖] 批孔的勇士――鲁迅

2014-9-26 09:19| 发布者: 湘水之岸|

摘要: 批孔的勇士――鲁迅东极老翁“孔学名高实秕糠”。对孔孟之道及尊孔派的批判,是鲁迅一生战绩的重要方面。在他挥戈战斗的三十多年中,写下的批孔文章达近百篇。这些文章,深刻地揭露了儒家思想的核心孔孟之道的反动性 ...





批孔的勇士――鲁迅


东极老翁








“孔学名高实秕糠”。对孔孟之道及尊孔派的批判,是鲁迅一生战绩的重要方面。在他挥戈战斗的三十多年中,写下的批孔文章达近百篇。这些文章,深刻地揭露了儒家思想的核心孔孟之道的反动性和虚伪性,揭露了尊孔派的险恶居心和反动实质,并从政治上、思想上、理论上给予打击。
鲁迅对任何社会现象,都是站在人民和革命的立场上,从政治上看问题。对孔孟之道和反动派尊孔,鲁迅总是抓住其反动政治目的,予以彻底的揭露和批判。
鲁迅对孔子,主要是揭露这个历史上的小丑、没落奴隶主阶级乏走狗的反动立场。鲁迅指出:“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法,但那都是为了治民众者,即权势者设想的方法,为民众本身的,却一点也没有。”孔子生活在春秋晚期,这时,奴隶制已经解体,封建制正在兴起。孔子为权势者设想的治民众的方法,就是西周的奴隶制。孔子是顽固维护奴隶制的思想家,一切都从腐朽没落的奴隶制出发,为奴隶主阶级的利益着想,他把西周的奴隶制理想化、合法化、神圣化。由于孔子那一套是一个完整的奴隶主阶级的反动思想体系,所以地主阶级和资产阶级略加修补和改造,便可拿来为本阶级的政治服务。孔子狂热地鼓吹复古、倒退,这更符合一切趋于反动、没落的统治阶级顽固派的需要。
鲁迅指出:孔子是历代反动统治阶级为了自己的政治需要捧起来的:“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者的圣人,和一般的民众并无什么关系。”孔子活着的时候,几乎成了孤家寡人。是种种的权势者是用种种的白粉给他化妆,一直抬到吓人的高度。从鲁哀公尊孔丘为“尼父”,为孔丘立庙起,历代反动派给他加上一顶顶“桂冠”,称王称圣,直至被捧为“大成至圣先师文宣王”。历代反动派都尊孔,是其本质决定,绝非偶然。
鲁迅深刻指出:反动派鼓吹孔孟之道,其政治目的,对内是搞倒退、复辟,对外是投降、卖国。
一九二七年,鲁迅在怒斥蒋介石尊孔复礼时说:“现在的中国顽固派的复古,把孔子礼教都拉出来了……就是反动、倒退”。这里,揭示了阶级斗争的一条规律:尊孔复礼,就是反动、倒退,从古到今,概莫能外。
历代尊孔的反动派,其反动政治纲领:汉朝以前,是复辟奴隶制;汉到清代,是维护奴隶制度;旧民主主义革命时期,是维护和复辟帝制;新民主主义革命时期,是维护半封建半殖民地的军阀统治;社会主义时期,则是妄图复辟资本主义;修正主义上台之后,则是为了维护官僚资产阶级统治的长治久安。综观历代尊孔派,都是逆历史潮流而动,站在人民群众的对立面,反对人民革命,代表着反动统治阶级的利益。
毛主席在《实践论》中指出:“各种形式的阶级斗争,给予人的认识发展以深刻影响。”随着革命的发展,鲁迅对孔孟之道及反动派尊孔的政治意图的认识,也更加深刻。“孔孟之道”是儒家思想的核心。鲁迅指出:儒家的“事大”论,就是向貌似强大的侵略者投降的“理论”。鲁迅还指出:“儒术”就是卖身投靠术、汉奸术,“儒效”就是卖国后从外国主子那里得到的“犒赏”。历史告诉人们:尊孔派的头子都是投靠帝国主义的汉奸、卖国贼,曾国藩、袁世凯、汪精卫、蒋介石都是如此。
鲁迅一针见血地指出:孔孟之道的实质,就是“吃人”,是帝国主义和国内反动派奴役中国人民的思想武器。反动派搞“愚民政策”,就用孔孟之道作工具。鲁迅在《老调子已经唱完》等杂文中,指出孔孟之道是“割头不觉死”的“软刀子”,是帝国主义用来“灭中国”的武器之一。
鲁迅还进一步指出,尊孔派图谋达到的政治目的只能是妄想。说“能象中国的愚民那样,懂得孔夫子的,恐怕世界上是再也没有的了”。尊孔派每演一次尊孔丑剧,人民对“孔夫子之被利用为或一目的的器具,也从新看得格外清楚起来,于是要打倒他的欲望,也就格外旺盛”。
如今,现代尊孔派为了构建“和谐社会”和“和谐世界”,打着弘扬传统文化的幌子,以纪念孔子诞辰2565周年为名,又一次抬出了孔子这具僵尸,继续鼓吹倒退,这是对具有革命传统的中国人民的以及世界革命人民的公然挑战。倒退是没有出路的。任何以孔孟之道维护修正主义反动统治的企图,只能是痴心妄想。历史将会再次证明:现代尊孔派的倒行逆施只能是搬起石头砸自己的脚。
对孔孟之道及尊孔派的批判,是鲁迅一生战绩的重要方面。
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